найти хорошую самку, найти средство для удовлетворения своих желаний, много еды, произвести жизнеспособное потомство - и это люди?



противно.

---

- А вы любите Кафку?

- Да, особенно грефневую..)



(с) http://hippy-hippy.livejournal.com/105888.html

---

Есть знатоки немецкого языка, желающие помочь мне с переводом текста?





Что, нет?)



ну вот, я так и знал.

---

Блин.

Я в Москву хочу.

---

Знающие меня лично, вам вопрос:



Различаются ли мои виртуальный и реальный образы, а если да, то в чем это выражается?

---

Человек-паук 3: враг в отражении.

Фильм хороший, сделан гораздо качественнее двух предыдущих, но (!) рассчитан не на ту аудиторию. Люди шли увидеть тупой красочный боевичек, и им тут о Дружбе и Любви впаривать начинают. Герои не ходят с кирпичными мордасами, не мочат толпы врагов, но решают морально-этические проблемы...



Единственное, что весь фильм бесило - ржущие малолетние уроды на задних рядах. Будь они постарше, морды бы бил за подобное. Пришел в общественное место - веди себя соответственно.

---

лег в двенадцать - быр разбужен будильником ровно в восемь, совершенно разбитый, до девяти не мог заставить себя выползти из постели.



лег в три ночи - проснулся без десяти восемь, без будильника, веселый и бодрый.



блин, где логика?

---

Бесы губят людей не только через плотские страсти (блуд, наркомания, пьянство, курение и др.), но так и с помощью душевных (гордость, тщеславие, сребролюбие и проч.). Святые отцы говорят даже об особой специализации падших духов: бес блуда, бес тщеславия, бес чревоугодия, бес пьянства и т.д



<...>



Духовные писатели-аскеты выделяют восемь главных страстей, которые называют смертными, потому что они разрушительно действуют на весь строй духовной жизни и могут привести в вечной смерти, лишив человека спасения: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Некоторые, говорят о семи смертных грехах, объединяя уныние и печаль. Самая опасная страсть – гордость, которая может привести человека даже к открытому богоборчеству. Полнокровным в духовном отношении христианином может стать только тот, кто избавился от матери всех страстей – себялюбия. Эгоизм абсолютно не совместим с духом христианства.







и чем не "Тонкая семерка" А. Подводного? o.O

---

правду говорят - полуправда хуже лжи.

преподнося распущенность и терпимость в одном стакане, ставя в один ряд рокеров и наркоманов... грустно смотреть на это.



по поводу

этого

На стенах одного крупнейшего собора Германии мы увидели листовки, приглашающие на какие-то кришнаитские радения, нью-эйджевские семинары и прочую антропософию.



– Наш епископ из либеральных католиков, – пояснил знакомый немец. – Он не видит в таком соединении ничего плохого. Мессы редки, помещение все равно простаивает. А так кто-нибудь из посещающих семинары нет-нет, да и заглянет потом на службу. И в конце концов, может быть, придет к христианству. Такие случаи тоже бывают, хотя и не часто. Но ведь если нам удастся спасти хотя бы одну душу, это уже великое дело, не правда ли?



В другом уголке Германии пошли еще дальше и, учитывая современную специфику, стали сдавать помещение кирхи в аренду для банкетов, свадеб и прочих праздников. Будучи приглашенными на юбилей знакомого скульптора, мы поначалу не поняли, куда нас привезли на это торжество. Думали, в уютный ресторанчик. Немножко удивились, увидев на стене большое распятие, но отнесли это на счет местных традиций. Когда гости начали, опять-таки, отдавая дань национальным традициям, плясать какой-то альпийский галоп с гиканьем, топотом и подпрыгиванием, крест, несмотря на свою массивность, стал угрожающе раскачиваться наподобие маятника.



– Зачем распятие повесили там, где танцуют? – спросили мы хозяйку вечера. – Не лучше ли его перевесить в другое помещение, а то вдруг упадет?



– В другое помещение? – удивилась жена скульптора. – Но в нашей церкви распятие всегда висело именно здесь. – И, видимо, заметив, что мы шокированы, извиняющимся тоном добавила: – Что делать, сейчас такое время… Церкви надо как-то выживать. Налоги растут, а пожертвований от прихожан все меньше. Поначалу у нас, правда, высказывались разные мнения. Не все были довольны. Некоторые, как и вы, предлагали снимать распятие на то время, когда кирха функционирует как ресторан. Но потом здравый смысл победил. Это ж так обременительно: всякий раз снимать, убирать, потом снова вешать крест. Наш спор помог разрешить один умный человек, профессор философии, который преподает в университете и хорошо знает молодежь. Он сказал, что это можно расценивать как новую форму миссионерства. Сейчас ведь многие даже слышать не хотят о вере, а так, веселясь и танцуя, они будут видеть перед собой распятие, и Христос будет потом ассоциироваться у них с воспоминаниями о хорошо проведенном вечере.

---

А теперь перейдем к «правильному свисту». Вот посвященный ему отрывок из интервью.

«Корр.: А Ваше слово как воспринимали?

– Я бы сказал, что они правильно свистели.

Корр.: Свистели?!

– Конечно. Ведь рок-концерт – не университетская лекция.

Корр.: То есть, таким образом высказывали свое одобрение?

– Сначала я еще не разбирался в оттенках свистов. Сейчас уже кое-что понимаю. И могу сказать, что свистели правильно, понимая, где и какая реакция от них ожидается».



Вдумайтесь: человек в сане гордится тем, что его освистал возбужденный, дурно воспитанный молодняк. Причем освистал не просто как личность, а как церковнослужителя, поскольку он и представился как диакон, и вышел на сцену в облачении, на которое большинство сегодняшних россиян, даже далеких от Церкви, реагирует почтительно. И ладно бы его освистали в знак протеста! Многие православные принимали за последнее столетие поношение от толпы. Можно было бы даже, наверное, сказать в таком случае, что появление священнослужителя на рок-концертах – это своеобразный подвиг юродства. Но ведь нет! Запредельное хамство любителей рока стало для отца Андрея предметом гордости. Хотя, на наш взгляд, следовало бы сокрушаться, потому что таким образом было спровоцировано (пускай и невольно) глумление над саном. Ведь сколько ни рассказывай про разные виды свиста, по отношению к представителю Церкви это все равно неуместно. (с) отсюда



вызывает явное отторжение. При том, что я не особо люблю д. Андрея Кураева и очень не люблю гопоту на рок-концертах, подобные высказывания... вызывают сопереживание.



если бы отец Андрей пошел с проповедью к пьяным бомжам и они его доброжелательно обматерили, это тоже стало бы предметом миссионерской гордости?



и это - "терпимость"? И это - "доброта"? Это - "православие"? Что творится...

---

неформалы и Церковь. Очень интересно

http://www.pravoslavie.ru/polemika/061215153549

---

ну вот. Впервые за последние месяца два ложусь спать раньше 0.00



Революция, о которой столько говорили большевики, свершилась!

---

вы отслеживаете своих ПЧ, замечаете, кто из них отписался?

Вопрос: вы отслеживаете своих ПЧ, замечаете, кто из них отписался?

1. да		16	(61.54%)
2. нет		10	(38.46%)
Всего:		26

---

x-com

уровень сложности - сверхчеловек.



Ситуация следующая: найдена база сектоидов. Для тех, кто мало играл, или не играл вовсе, поясню - эта раса имеет ярко выраженные псионические способности - иными словами, лидеры и командоры могу легко и непринужденно брать под контроль моих солдат. Сводить с ума и сеять панику, понижать моральный дух и иже с ним.



первая попытка взятия базы доблестно провалилась. Ход первый: мои солдаты собираются возле лифтов, готовясь спуститься вниз. У всех энергокостюмы, все вооружены тяжелой плазмой.

Ход второй: троих взяли под контроль, они очередями выкосили шестерых. Миссия прервана.



Получив такой щелчек по носу, я решил основательно подойти к проблеме. Дождался изучения бластерной установки, раздал все трофеи - восемь штук на четырнадцать человек. 30 ракет про запас.

Бластерная ракетная установка - самое мощное и совершенное оружие в игре. Управляемая ракета разносит полтора экрана, разбивает даже стальные плиты стен.



Восемь солдат разнесли все, до чего дотянулись. Пустил вперед шестерых боевиков. Двух взяли под контроль, они перебили четверых. Убил всех ракетами.



Двое сменили ракеты на плазму, пошли вперед. Впали в панику, бросили оружие, побежали, были расстреляны.

Взорвал тех, кого обнаружил. Случайно убил своего.

Осталось пятеро. Трое сменили бластеры на плазму, пошли вперед. Один сошел с ума, убил товарища. Был взорван.

Тут до меня дошло, что один коммандер, который прячется неизвестно где, причем без оружия (до этого было сообщение, что сектоид-коммандер паникует - когда за один ход были взорваны шестнадцать чужаков и три кибердиска(танки чужих)) может легко заставить эти троих пустить друг в друга ракеты и тем самым выиграет битву.

Выбросил бластеры, пошел искать коммандера. Из оружия только гранаты на поясе, у каждого по одной.

---

---

Играю в X-Com под музыку Beatles. Удивительно подходит

скрины

---

Я

и твое мнение о времени. (с) неКём

В последнее время (мы же не будем вспоминать минувшее, верно?)) я вижу большие перемены в тебе, причем перемены к лучшему. Думаю, перемены происходят очень давно, просто я увидеть их смог лишь сейчас.

Во многом наши мнения неожиданно схожи, в то же время по многим вопросам я имею кардинально противоположное мнение, но желания спорить не возникает.

Ах, да - ты что-то собиралась мне когда-то подарить)



Трудно описать мое отношение к тебе - я знаю Кёму долгое время, но как-то хреново знаю.



Время.



О времени могу сказать только применительно к чувствам - меня восхищает вечное, я чувствую отвращение к "проходящему" и "ежеминутному".



Фраза Т. Дердена "Отбрось все, что не имеет действительной ценности" во многом определяет то будущее, которое я вижу для себя. Вечное имеет ценность, все остальное - лишь средства.

---

Все чаще слушаю в последнее время на работе.

школа мудрости

Презирай стакан порожний

И обрящешь благодать.

Жить приятно, жить несложно,

Если смысла не искать!

Вожделеет разум рьяный

Мысль системою сковать,

А ты лежишь на солнце пьяный,

И на все тебе плевать!



Кладезь мудрости таится в откровении простом -

Жизнь дается, чтоб резвиться

С дамой сердца под кустом,

Чтобы пить хмельную влагу,

Относить штаны в кабак,

И нанизывать на шпагу

Всех, кто думает не так.



И когда ты в землю ляжешь,

Пусть булыжник над тобой

Эпитафией накажут приблизительно такой:

"Здесь лежит собрат скворечни,

Верноподданный пивной.

Всяк рыдает безутешно,

Впечатлен его судьбой.



Воспевал он дев порочных

Беспорочные уста

И свалился в час полночный

С разведенного моста.

Был он весел, был он грешен,

Много женщин обманул,

Был бы точно он повешен,

Но по счастью утонул!.."

@темы: стихи

---

Когда услышал это в первый раз, я ехал с внеурочной работы, в душном вагоне метро, усталый и злой.

Удивительно, как быстро может появляться улыбка и проходить головная боль

Раковый корпус

Прошуршал по людям шорох -

"Снег пошел..."

Попримолкли, задышали:

- Хорошо...



Тихо-тихо подплывали

К синему окну,

Нежно-нежно осязали

Тишину.



И с такой тоской глядели

Через стекла - вдаль...

Жизнь - от тьмы до тьмы качели.

Жаль...

Жаль!

скачиваем здесь

http://orgius.ru/txt/korpus.html

@темы: стихи

---

Сергей Калугин и его стихи

Убить свою мать (оригинал)

Горный Китай, монастырь Чжоан Чжоу.

Год от Рождества Христова 853-й.

Некто спросил Линь Цзы: "Что такое мать?"

"Алчность и страсть есть мать, - ответил мастер, -

Когда сосредоточенным сознанием

мы вступаем в чувственный мир,

мир страстей и вожделений,

и пытаемся найти все эти страсти,

но видим лишь стоящую за ними пустоту,

когда нигде нет привязанностей,

это называется

убить свою мать!.."



Я сомневался, признаю, что это сбудется с ним,

Что он прорвется сквозь колодец и выйдет живым,

Но оказалось, что он тверже в поступках, чем иные в словах.

Короче, утро было ясным, не хотелось вставать,

Но эта сволочь подняла меня в шесть тридцать пять,

И я спросонья понял только одно - меня не мучает страх.



Когда я выскочил из ванной с полотенцем в руках,

Он ставил чайник, мыл посуду, грохоча второпях,

И что-то брезжило, крутилось, нарастало, начинало сиять.

Я вдруг поймал его глаза - в них искры бились ключом,

И я стал больше, чем я был и чем я буду еще,

Я успокоился и сел,мне стало ясно - он убил свою мать!..



И я смотрел ему в глаза - в них искры бились ключом,

И я был больше, чем я был и чем я буду еще,

И я сказал себе опять: "Невероятно! Он убил свою мать!.."



И время встало навсегда, поскольку время стоит,

А он сказал, что в понедельник шеф собрался на Крит,

Короче, надо до отъезда заскочить к нему, работу забрать.

И он заваривал чай, он резал плавленый сыр,

А я уже почти что вспомнил, кто творил этот мир,

Я рассмеялся и сказал: "Ну как ты мог, она ведь все-таки мать!"



И он терзал на подоконнике, плавленый сыр,

А я уже почти припомнил, кто творил этот мир,

И я сказал ему: "Убивец, как ты мог? Она же все-таки мать!"



И он сидел и улыбался, и я был вместе с ним,

И он сказал: "Но ты ведь тоже стал собою самим!"

А я сказал: "Найти нетрудно, но в десятки раз сложней не терять.

И будь любезен, прекрати свой жизнерадостный бред!

Ты видишь свет во мне, но это есть твой собственный свет.

Твоя ответственность отныне безмерна - ты убил свою мать!



Изволь немедля прекратить свой жизнерадостный бред!

Ты видишь свет во мне, но это есть твой собственный свет.

Твоя ответственность безмерна - ты свободен,

Ты убил свою мать!"



На дальней стройке заворочался проснувшийся кран.

Стакан в руке моей являл собою только стакан,

И в первый раз за восемь лет я отдыхал, во мне цвела Благодать.

И мы обнялись и пошли бродить под небом седым,

И это Небо было нами, и мы были одним.

Всегда приятно быть подольше рядом с тем, кто убил свою мать.

Убить свою мать(пародия)

Горный Китай, монастырь Чжоан-Чжоу,

год от Рождества Христова 2004-ый.

Некто спросил Лин Цзы, что есть мать.

И мастер ответил: "Северный и южный мосты есть мать.

И шина есть мать. И ещё два десятка конденсаторов

есть мать. И много чего ещё есть мать.

Когда сосредоточенным сознанием ты влезаешь в

системный блок, пытаешься найти все эти детали и

привязанности, и не находишь их, видишь лишь стоящую

за ними пустоту, когда все привязанности обрезаны,

это и называется -

убить свою мать".



Я сомневался, признаюсь, что это сбудется с ним:

Что он сожжёт её дотла, оставшись живым,

А ведь казалось, что он круче в железе, чем иные в софтах!

Короче, утро занималось и пора было спать,

Но эта сволочь собралась в компе чего-то паять.

И лишь по запаху дыма я понял: он убил свою мать.



Когда я выскочил из ванной, сжав отвёртку в руках,

Он под кровать пихал паяльник, грохоча второпях,

И что-то плавилось, шипело, и пластмасса начинала вонять.

Я посмотрел в системный блок - в нём искры бились ключом,

И я был злее, чем я есть и чем я буду ещё.

И я занёс над ним отвёртку, ибо понял: он убил свою мать.



И время встало навсегда, поскольку время стоит.

Он что-то жалобно пищал - Винда, мол, вечно висит...

И он решил тогда, что это глюк железа - надо комп разобрать.

И он заваривал слот, пилил PS пополам...

Я до седьмой коленки проклял всю семейку к чертям,

Особо тёплыми словами поминая, разумеется, мать.

И он терзал несчастный слот, пилил PS пополам,

А я уже три раза проклял всю семейку к чертям.

И я сказал ему: "Убивец, как ты мог - она же всё-таки мать!"



Он виновато улыбался, я отвёртку поднял.

Он лепетал: "Но ты ведь тоже этот комп разбирал!"

А я орал, что это просто, но в десятки раз сложней собирать!

И я ударом прекратил наивный ламерский бред,

В конце тоннеля он увидел ослепительный свет.

Его ответственность отныне безмерна: он убил свою мать.

И я немедля прекратил наивный ламерский бред,

В конце тоннеля он увидел ослепительный свет.

Его ответственность безмерна, он свободен, он убит, твою мать!



В системном блоке заворочался проснувшийся флоп,

А я смотрел в его отвёрткой продырявленный лоб.

Я был доволен - месть свою я совершил. Во мне цвела благодать.

Я наблюдал картину мести будто бы в полусне

И кровью вымазанным пальцем написал на стене

Большими буквами зловещие слова: * ** ** * !

А он лежал и улыбался мне, как будто во сне,

И кровью вымазанным пальцем я писал на стене

Корявым почерком четыре страшных слова:

Он убил свою мать.

Пародия на "Сицилийский Виноград"

Напоенный самогоном

Я дремал в тени берез,

Но ментовская дубина

Отвлекла меня от грез.



Бормотал я и брыкался,

Матерился так и сяк.

Мной наполнили УАЗик

И везли меня в трезвяк.



О, что за муки, товарищ начальник,

Что за страданья, товарищ сержант!

@темы: стихи